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夫为(wei)官者(zhe)，国家之吏(li)也(ye)。远自夏商，即有(you)少师、臣、宰、尹，近(jin)至战国，分工更(geng)细，官(guan)职众多，如(ru)丞相(xiang)、尚书、三(san)公、九(jiu)卿(qing)、御史、郡守等。……自(zi)古(gu)以(yi)来，莫不以做官为荣(rong)，究其原(yuan)因(yin)，为官(guan)者有权(quan)也(ye)。权者，可搜(sou)刮钱财，可(ke)决人生死，势莫大焉……余独以为(wei)，民(min)是水，官乃舟(zhou)。水可以载舟(zhou)，亦(yi)可以覆舟。官民(min)和谐，如鱼水(shui)之欢，方是(shi)清平(ping)世界。……富有才学者，愿为官当为此官(guan)。不愿为官者，独(du)善(shan)其身亦正道(dao)也。岂不(bu)闻鸿鹄(hu)之鸟，筑巢于高林之(zhi)上(shang)，使其(qi)暮(mu)而得所栖。鼋(yuan)龟(gui)穴于(yu)深(shen)渊(yuan)之下，使其夕而所得(de)宿。人之趋舍(she)行止(zhi)亦为人之巢穴也，且(qie)各(ge)得(de)其栖宿而已。……或(huo)有(you)人问，耕作于田(tian)间而不做(zuo)官食俸禄(lu)，百年(nian)之后欲留何物(wu)于子孙？余答(da)，为官者，多留(liu)金银财物于子孙，危险矣。余独留勤耕读于子孙，使安居(ju)乐业。所留不(bu)同，结果亦不同也(ye)。