《www.黄色自由》

【www.黄色自由】

所谓治国必先(xian)齐其家者，其家不可教而能(neng)教人者(zhe)，无之，故君子(zi)不出家而成教于(yu)国。孝(xiao)者，所以(yi)事君也；悌者，所以事长也(ye)；慈者，所(suo)以使众(zhong)也。《康(kang)诰》曰："如保赤子。"心(xin)诚求(qiu)之，虽不中(zhong)不远(yuan)矣。未有学养子而(er)后嫁(jia)者也。一(yi)家仁，一国兴(xing)仁(ren)；一家让，一国兴(xing)让；一(yi)人贪戾，一国作乱。其(qi)机如此，此谓一(yi)言偾事，一人定国。尧、舜率天下(xia)以仁，而(er)民从之。桀、纣率(lv)天下以暴，而民从之。其(qi)所令反其(qi)所好，而民不(bu)从。是故君子有诸己而(er)后求诸人，无诸己而(er)后非诸人。所(suo)藏(cang)乎身(shen)不恕，而(er)能喻诸人者(zhe)，未之(zhi)有也。故(gu)治(zhi)国在齐(qi)其家(jia)。《诗》云(yun)："桃之夭(yao)夭，其叶蓁(zhen)蓁。之子(zi)于归(gui)，宜(yi)其家人。"宜(yi)其家人，而后可以(yi)教(jiao)国(guo)人(ren)。《诗》云："宜(yi)兄宜弟。"宜兄宜弟(di)，而后(hou)可以教国人(ren)。《诗》云："其仪(yi)不忒，正是(shi)四(si)国。"其为(wei)父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其(qi)家(jia)。