凡礼之大体(ti),体天地,法四时,则阴阳,顺(shun)人(ren)情(qing),故谓之(zhi)礼。訾(zi)之(zhi)者,是不(bu) 知礼之所(suo)由生也。夫礼,吉凶(xiong)异道,不得相干(gan),取之(zhi)阴(yin)阳也。丧(sang)有四制,变而(er)从 宜,取之四时也(ye)。有恩有理,有节有权(quan),取之(zhi)人情也。恩者仁也,理者(zhe)义也(ye),节 者(zhe)礼也(ye),权者知也。仁义礼(li)知,人(ren)道具矣。
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