《亚洲日韩影院7》

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"王(wang)天下(xia)有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽(sui)善无征(zheng)，无征(zheng)不信，不信民弗(fu)从(cong)；下(xia)焉者虽善(shan)不尊，不尊(zun)不信(xin)，不信民弗(fu)从。故君子之道，本(ben)诸身，征诸(zhu)庶民，考(kao)诸三王而不缪，建诸(zhu)天地而(er)不悖，质(zhi)诸(zhu)鬼(gui)神(shen)而无(wu)疑，百世(shi)以俟圣人(ren)而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百(bai)世以俟圣人(ren)而不惑，知(zhi)人也。是故君(jun1)子动(dong)而世(shi)为天(tian)下道(dao)，行而世为(wei)天下法，言(yan)而世为(wei)天下(xia)则。远之(zhi)则有望，近之(zhi)则(ze)不(bu)厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几夙夜，以永(yong)终誉！''君(jun1)子未有(you)不如此而早有(you)誉于天下者也。"仲(zhong)尼祖述(shu)尧、舜(shun)，宪(xian)章文、武(wu)；上律(lv)天时，下袭水土。辟如天地之无(wu)不(bu)持(chi)载，无不覆帱；辟(pi)如(ru)四(si)时之错行(hang)，如日月之代明。万(wan)物并育而不相害，道并行而不(bu)相悖。小德川流，大德敦化。此天地(di)之所以为大(da)也。