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射之为言(yan)者(zhe)绎也(ye)，或曰舍也(ye)。绎(yi)者(zhe)，各(ge)绎(yi)己(ji)之志也。故心平(ping)体正，持弓矢审(shen) 固，持弓矢(shi)审固，则射中矣(yi)。故曰："为人父者，以为父鹄(hu)；为人子者，以为子 鹄；为(wei)人君者，以为(wei)君(jun1)鹄；为人臣(chen)者，以(yi)为臣鹄。"故射者各射己(ji)之(zhi)鹄(hu)。故天子 之大射(she)谓之射(she)侯。射侯者(zhe)，射为诸侯(hou)也。射中则得(de)为诸侯，射不中则(ze)不得为诸侯。