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"大哉(zai)圣人之道！洋洋乎发(fa)育万物，峻(jun4)极(ji)于天。优优大哉！礼仪三(san)百，威仪三(san)千，待其人然后行(hang)。故曰(yue)：苟不(bu)至德(de)，至道不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊(zun)德性而(er)道问学(xue)，致(zhi)广大而(er)尽(jin)精微(wei)，极高明而道中庸；温故而知新，敦(dun)厚以(yi)崇礼(li)。是故居上不(bu)骄(jiao)，为下不倍(bei)；国有道，其言足以兴；国无道，其默足(zu)以(yi)容(rong)。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以(yi)保其身。''其(qi)此(ci)之谓与(yu)！"子曰："愚而好(hao)自用，贱而好自专；生乎今之世(shi)，反古之(zhi)道。如(ru)此者，及其身者也(ye)。"非(fei)天子，不议礼，不(bu)制(zhi)度，不考文。今天下车同轨，书同文(wen)，行(hang)同伦。虽(sui)有(you)其(qi)位，苟无其德(de)，不(bu)敢(gan)作(zuo)礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无其位，亦不敢作礼乐焉。