凡奸(jian)声感人,而逆气应之,逆气成象,而淫(yin)乐(le)兴(xing)焉。正声感人,而顺(shun)气(qi)应之(zhi), 顺气成(cheng)象,而和(he)乐兴(xing)焉(yan)。倡(chang)和有应,回邪曲直,各归其(qi)分。而万物之(zhi)理,各以 类相(xiang)动也(ye)。是故,君子反情以和其志,比类以成其行(hang)。奸声(sheng)乱(luan)色,不留聪明,淫 乐慝礼(li),不(bu)接(jie)心术,惰(duo)慢邪(xie)辟(pi)之气(qi)不设(she)于(yu)身体(ti)。使耳目鼻口心知(zhi)百(bai)体,皆由顺正(zheng) 以行其义。
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