现代(dai)人从各(ge)个方面都(dou)有着先秦社会奴隶(li)永(yong)远(yuan)都(dou)无法(fa)想像到的自(zi)由和便(bian)利,但对于(yu)痛苦与艰难的体验,仍(reng)然亘(gen)古未变(bian)。甚(shen)至(zhi)说,我(wo)们比先秦时(shi)代的奴隶们更痛苦了。因为(wei),奴隶在(zai)长(zhang)久的(de)精神(shen)麻醉(zui)下,对外在的(de)困(kun)难痛(tong)苦有(you)着较大的(de)忍(ren)耐力(li)。而(er)现代都市中的人们(men)在(zai)自由的旗帜(zhi)下(xia)让自(zi)己的感官变(bian)得极其敏锐,同时(shi)外在(zai)环境的复杂化带给人们更多(duo)的陌生感(gan)。如何面(mian)对种种艰难困苦,除了(le)用(yong)自己的(de)毅力(li)支(zhi)撑自(zi)己之外,别忘(wang)了,我们(men)还有理(li)想,只不(bu)过,需要(yao)我们抬起(qi)头,看看蓝天白云,找到我们的希望。《硕鼠》描(miao)写的奴隶们从一(yi)出生就被剥夺了种种(zhong)作为人的权利,他们身上捆绑的(de)枷锁(suo)足(zu)以(yi)让(rang)他们每次的呼吸都变(bian)得沉(chen)重。但他们(men)仍能追求(qiu)理想,追求(qiu)无忧无虑,快(kuai)乐幸福的乐土。为什么(me)我们不能呢?
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