所谓平(ping)天下在治其国(guo)者,上老老而民(min)兴孝,上(shang)长长而民兴(xing)悌(ti),上恤孤而民不倍,是(shi)以(yi)君子有褰(qian)矩之道也(ye)。所恶于上(shang),毋以使下;所(suo)恶(e)于下,毋(wu)以(yi)事上;所(suo)恶(e)于前(qian),毋以先后;所恶(e)于后(hou),毋以从前;所恶(e)于(yu)右,毋以(yi)交(jiao)于左;所恶于左,毋以交于右(you)。此之谓褰矩之道。《诗》云(yun):"乐只君子,民之父母(mu)。"民之(zhi)所好好(hao)之(zhi),民之所恶(e)恶之,此之谓民之父母。《诗(shi)》云:"节彼(bi)南山,维石岩岩。赫赫师尹,民(min)具尔瞻(zhan)。"有国者不可以(yi)不慎,辟(pi)则为无下(xia)矣。《诗》云:"殷之(zhi)未丧师,克(ke)配上(shang)帝。仪监(jian)于殷,峻(jun4)命不易。"道得众则(ze)得国(guo),失众则失国。
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