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"大哉圣(sheng)人(ren)之道！洋(yang)洋(yang)乎发(fa)育万(wan)物，峻极(ji)于天。优优大哉！礼(li)仪三百，威(wei)仪三(san)千，待其(qi)人(ren)然后行。故曰：苟不至(zhi)德(de)，至(zhi)道不(bu)凝焉。故君子尊(zun)德(de)性而道问学(xue)，致广大而尽精微，极高明(ming)而道中庸；温故而知新(xin)，敦厚以(yi)崇礼。是(shi)故居上不(bu)骄(jiao)，为下不(bu)倍；国有(you)道，其言(yan)足以(yi)兴；国无道(dao)，其默足以容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保其身(shen)。''其(qi)此之谓与！"子(zi)曰(yue)："愚而(er)好自用，贱而好(hao)自(zi)专(zhuan)；生乎今之世，反古之(zhi)道。如此(ci)者，及其身(shen)者也。"非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下(xia)车同轨，书同文，行同(tong)伦(lun)。虽(sui)有其位，苟无(wu)其德，不敢(gan)作(zuo)礼(li)乐焉；虽有其(qi)德，苟无其位，亦不敢(gan)作礼(li)乐焉。