《国内自拍一线二线》

【国内自拍一线二线】

所(suo)谓治国必先齐其(qi)家者，其家(jia)不(bu)可(ke)教而(er)能(neng)教人者，无之(zhi)，故(gu)君(jun1)子不出家而(er)成教于国。孝者，所(suo)以事君也；悌者，所(suo)以事长也；慈者，所(suo)以使众(zhong)也。《康(kang)诰》曰："如保赤子。"心诚求(qiu)之，虽(sui)不中(zhong)不远矣。未(wei)有(you)学养子而(er)后嫁者也(ye)。一(yi)家(jia)仁，一国兴(xing)仁；一家让(rang)，一国兴(xing)让；一人贪(tan)戾，一国(guo)作乱。其机如此，此谓一言偾事，一人定国。尧、舜率天下以仁，而民(min)从之(zhi)。桀、纣(zhou)率天下(xia)以暴，而(er)民(min)从(cong)之(zhi)。其所令反(fan)其所好，而民不从(cong)。是故君(jun1)子有诸(zhu)己而(er)后求(qiu)诸人，无诸己而后非诸人(ren)。所藏乎身不恕(shu)，而能喻(yu)诸人者，未(wei)之有也。故治(zhi)国在齐(qi)其家(jia)。《诗(shi)》云："桃之夭夭(yao)，其叶蓁蓁。之子于归，宜其(qi)家人。"宜其(qi)家人(ren)，而后可以教国人。《诗(shi)》云："宜兄(xiong)宜弟。"宜兄(xiong)宜(yi)弟，而后可以教国人。《诗(shi)》云："其仪不忒，正(zheng)是四(si)国(guo)。"其为父子兄弟足(zu)法，而(er)后民法之也。此谓治国在(zai)齐其家。