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夫(fu)鼎(ding)有铭(ming)，铭者，自名也。自(zi)名，以称扬其先(xian)祖之(zhi)美，而明著(zhe)之后(hou)世者也。 为先祖(zu)者，莫(mo)不(bu)有美焉，莫不(bu)有(you)恶(e)焉，铭之义，称美而不称恶。此(ci)孝子孝孙之心(xin) 也。唯贤者能之(zhi)。铭者(zhe)，论讠巽其先祖(zu)之有(you)德(de)善(shan)，功烈(lie)勋劳(lao)庆赏声名(ming)，列于天下， 而酌之祭器(qi)，自(zi)成其(qi)名(ming)焉，以祀(si)其先祖者也。显(xian)扬先祖，所以崇孝也。身比焉(yan)， 顺也(ye)，明示后世，教也。夫铭者，一称(cheng)而上下皆得(de)焉耳矣(yi)。是故，君子(zi)之(zhi)观于铭 也(ye)，既(ji)美其所称，又(you)美其所为。为之者(zhe)，明足以见之，仁(ren)足以与(yu)之(zhi)，知足以利之， 可(ke)谓贤矣。贤(xian)而勿伐(fa)，可谓恭矣(yi)。