天命之谓性,率(lv)性之谓道,修道之(zhi)谓教(jiao)。道(dao)也(ye)者,不可须臾离(li)也,可离非道也。是故君子戒慎乎(hu)其(qi)所不睹(du),恐惧(ju)乎其所(suo)不闻。莫见乎隐,莫(mo)显乎微,故君子慎其独(du)也。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发(fa),谓之中;发而皆中节,谓之和。中(zhong)也者,天(tian)下(xia)之(zhi)大本也;和也者,天下(xia)之(zhi)达道也。致中(zhong)和(he)。天地位焉,万(wan)物育焉。
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