《婷婷爱艹影院》

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古之欲明明(ming)德于(yu)天下者，先治(zhi)其国。欲治(zhi)其(qi)国者(zhe)，先齐其家。欲(yu)齐其家者，先修其身。欲修其(qi)身者，先正其心。欲(yu)正其心者，先诚其意。欲诚(cheng)其意(yi)者，先(xian)致其(qi)知。致(zhi)知在(zai)格(ge)物。物格(ge)而后(hou)知至，知至而后意(yi)诚，意(yi)诚而后心正(zheng)，心正(zheng)而后身修，身(shen)修而后家(jia)齐，家齐而后国治，国治(zhi)而(er)后(hou)天下平。自天(tian)子以至于庶人，壹是皆以修身为(wei)本，其本乱而末治者否矣(yi)。其所(suo)厚者薄(bao)，而其所薄者厚，未之(zhi)有也(ye)。此谓(wei)知本，此谓知之至也(ye)。