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天命之(zhi)谓性，率性之谓(wei)道，修(xiu)道(dao)之谓(wei)教(jiao)。道也者，不(bu)可须臾离也，可(ke)离非道也。是故(gu)君子戒慎乎其所(suo)不(bu)睹，恐惧(ju)乎其所不闻(wen)。莫见(jian)乎隐，莫显乎微(wei)，故君子慎其独也。喜(xi)怒哀乐(le)之未发，谓(wei)之中；发(fa)而皆(jie)中节，谓之(zhi)和。中也(ye)者，天下之大本也(ye)；和也者，天下(xia)之达(da)道也(ye)。致中和。天(tian)地位焉，万(wan)物育(yu)焉(yan)。