天(tian)命之谓性,率性之谓(wei)道(dao),修道之谓教。道也者,不(bu)可(ke)须臾离(li)也(ye),可离非(fei)道也(ye)。是(shi)故君(jun1)子戒慎乎(hu)其(qi)所不睹,恐(kong)惧(ju)乎其(qi)所(suo)不闻(wen)。莫见乎(hu)隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜(xi)怒哀乐之未(wei)发,谓之中(zhong);发而皆(jie)中节,谓(wei)之和。中也者,天(tian)下之大本也;和也者(zhe),天下(xia)之达道也。致(zhi)中(zhong)和(he)。天地位焉(yan),万物(wu)育焉。
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