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盖胪(lu)陈科学(xue)，常人厌(yan)之(zhi)，阅(yue)不终篇，辄欲睡去(qu)，强人(ren)所难(nan)，势(shi)必然矣。惟(wei)假(jia)小说之能(neng)力，被(bei)优孟之衣冠(guan)，则虽析(xi)理谭(tan)玄，亦(yi)能浸淫脑筋，不(bu)生厌倦。彼(bi)纤儿俗子(zi)，《山海经》，《三国志》诸书，未(wei)尝(chang)梦见，而亦能津津然(ran)识长股(gu)，奇(qi)肱(gong)之域(yu)，道周(zhou)郎，葛亮之名者，实(shi)《镜(jing)花缘》及《三国演义(yi)》之(zhi)赐也。故掇取学理(li)，去庄(zhuang)而谐，使(shi)读(du)者触目会心，不劳思索(suo)，则必(bi)能于(yu)不(bu)知不觉(jiao)间，获一斑之智识，破遗传之迷信，改良思想，补助文(wen)明，势力之(zhi)伟，有如(ru)此者(zhe)！我国说部，若(ruo)言(yan)情谈故刺时(shi)志(zhi)怪(guai)者(zhe)，架栋汗(han)牛，而独于(yu)科学小(xiao)说，乃如麟角。智识荒隘(ai)，此实一端(duan)。故苟欲弥今日译界(jie)之缺点，导(dao)中国人群以进行，必自科学小说始。