天(tian)命之谓性,率性(xing)之谓(wei)道(dao),修(xiu)道(dao)之谓(wei)教(jiao)。道也(ye)者,不可(ke)须(xu)臾离也,可(ke)离非道也。是故君子戒慎乎其所(suo)不睹,恐惧乎(hu)其所(suo)不闻。莫见(jian)乎隐(yin),莫显乎微(wei),故君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐之(zhi)未(wei)发,谓之中;发而皆(jie)中(zhong)节,谓之和(he)。中(zhong)也者,天(tian)下之大(da)本也;和也(ye)者(zhe),天下之达道也。致中和。天地位焉(yan),万物育焉。
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