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马(ma)二先(xian)生问(wen)道：先生名门，又这般大才，久(jiu)已该高发了，因甚困守在(zai)此？公(gong)孙(sun)道：小弟因先君见背的早，在先祖膝(xi)下(xia)料理些家(jia)务，所以不曾致(zhi)力于举(ju)业。马(ma)二(er)先生道(dao)：你这就差(cha)了。举业二字是从古(gu)及(ji)今人人必要做的(de)。就如孔子生(sheng)在春秋时候(hou)，那时用‘言扬行举’做官，故孔子(zi)只(zhi)讲得个‘言寡(gua)尤，行寡悔(hui)，禄(lu)在其中’，这便是孔子的(de)举业。讲到战国时，以游说做(zuo)官，所以孟子(zi)历(li)说齐梁(liang)，这便是孟子的举业。到(dao)汉朝用(yong)‘贤良方正(zheng)’开(kai)科，所以公孙弘(hong)、董仲舒举(ju)贤良方正，这便(bian)是汉人的举业。到唐朝用诗赋取士(shi)，他们若讲(jiang)孔孟的话，就(jiu)没有官做了，所以唐人都会(hui)做几句(ju)诗，这便是(shi)唐人的举业。到(dao)宋(song)朝又好(hao)了，都(dou)用(yong)的是些理学的人(ren)做官(guan)，所(suo)以程(cheng)、朱就讲理学，这便是宋人的举业(ye)。到本朝(chao)用(yong)文章取上，这是(shi)极好的法则，就(jiu)是夫子在而今，也要念文(wen)章、做举(ju)业，断不讲那‘言寡尤，行寡(gua)悔(hui)’的话(hua)。何也(ye)？就日(ri)日(ri)讲究‘言寡(gua)尤，行寡悔(hui)’，那个给(gei)你(ni)官(guan)做(zuo)？孔子(zi)的道也(ye)就不行(hang)了，一席(xi)话说(shuo)得(de)蘧(qu)公孙如(ru)梦(meng)方(fang)醒。又留(liu)他吃了晚饭，结为性命(ming)之交(jiao)，相别(bie)而去(qu)。自此(ci)日日往来。