所(suo)谓诚(cheng)主(zhu)要是指诚实、真诚和(he)忠(zhong)诚,要(yao)心(xin)里想(xiang)的和(he)实际做的一致,这也就是古人所(suo)说的诚(cheng)于中(zhong)、形于外(wai),就是要勿自欺、勿欺人。所谓信(xin),主(zhu)要是真(zhen)实、诚(cheng)实(shi)和信守诺(nuo)言,强(qiang)调一个人(ren)要言(yan)必(bi)信(xin),要(yao)言而有信等。孔子认(ren)为(wei),在社(she)会生活中(zhong),信是(shi)一(yi)个人(ren)立身之本,如(ru)果(guo)没有诚信,也就失(shi)去了(le)做人(ren)的基本条件(jian)。他把信(xin)列为对学生进(jin)行(hang)教育(yu)的(de)四大科目(言(yan)、行、忠(zhong)、信(xin))和五大(da)规范(恭、宽(kuan)、信、敏、惠)之一,强调(diao)要言而有(you)信(xin),认为(wei)只有信(xin),才(cai)能得到他人信(xin)任(信则人任焉)。孔子说(shuo):人而(er)无信(xin),不知(zhi)其(qi)可也。车无y(小(xiao)车辕端与衡相接处的关键),其何以行之哉!这就是说,一个人,如果(guo)失去信,就像车(che)子没(mei)有轮(lun)中的关键一样,是一(yi)步也不能行(hang)走的。孔子在谈到统(tong)治者怎(zen)样才能得(de)到老百姓(xing)信(xin)任时说:民无(wu)信不立(li),如果一个国家对老百(bai)姓不讲诚(cheng)信,就必(bi)然得不到老百姓的支持;只有对老百姓讲诚信,才能够树立起自(zi)己的威信。
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