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如(ru)果(guo)以起念头(tou)为立志，有(you)志(zhi)者事(shi)竟(jing)不成之例甚(shen)多。愚公尽(jin)可(ke)移山(shan)，精卫尽(jin)可填(tian)海，而世(shi)间却实有(you)不可能的(de)事(shi)情。我们(men)必须承(cheng)让不可能的真实『性』。所(suo)谓'不可能，就是俗(su)语所谓没有办法(fa)没有一个方法和步骤去达到所想的(de)目的(de)。没有(you)认(ren)清方法和步骤而想达(da)到那个目(mu)的，那(na)只(zhi)是痴想而不是立志(zhi)，志就是理想，而(er)理想必(bi)定(ding)是(shi)可实(shi)现(xian)的理想。理想普通有两种(zhong)意义。一是可望而(er)不(bu)可攀，可(ke)幻(huan)想(xiang)而不可实现(xian)的完美(mei)，比(bi)如许多(duo)宗教(jiao)都以长生不(bu)老做为(wei)人(ren)生理想(xiang)，它成(cheng)为理想，就因(yin)为(wei)事实上没有人(ren)长生不老。理想的(de)另一意义是一个问题的最完美的答案，或是可(ke)能范围以(yi)内的最圆(yuan)满的解(jie)决困难(nan)的办(ban)法。比如长生不老(lao)虽非人力(li)所能(neng)达(da)到，而(er)强(qiang)健却是人(ren)力(li)所能(neng)达到(dao)的。就人(ren)的(de)能力范围(wei)来说，强健是一个合理的理想(xiang)。这(zhe)两种意(yi)义的分别在一个蔑视(shi)事实条(tiao)件(jian)，一个顾到事(shi)实条件，一个渺茫无稽，一个有(you)方法步骤可循。严格地(di)说，前一种是幻想痴想(xiang)而不(bu)是理想，是理(li)想都(dou)必顾到事实(shi)。在理想与事(shi)实起冲突时，错(cuo)处不(bu)在事实而在理想。我们(men)必(bi)须接受事实，理想(xiang)与事实背驰(chi)时(shi)，我们应(ying)该改变(bian)理(li)想。坚持(chi)一(yi)种不(bu)合理的理想而至死不变只是匹夫之勇。我特别着重这一(yi)点(dian)，因为(wei)有些道德(de)家(jia)在盲目地说(shuo)坚持理想，许多人在盲目地听。