《久久 正在播放》

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所谓平天下在治其国者，上老老(lao)而民(min)兴(xing)孝(xiao)，上长长而(er)民兴(xing)悌，上恤孤而民不倍，是以君子(zi)有(you)褰矩之道也。所(suo)恶于上，毋以(yi)使下；所恶(e)于下，毋以事上；所恶于前，毋以(yi)先后；所恶于后，毋以从前；所(suo)恶(e)于右，毋以交于左；所(suo)恶于(yu)左(zuo)，毋(wu)以(yi)交于(yu)右(you)。此(ci)之(zhi)谓褰矩之道。《诗》云："乐只(zhi)君子(zi)，民之父(fu)母。"民(min)之所(suo)好好(hao)之(zhi)，民之所恶恶之(zhi)，此之谓民之父母(mu)。《诗》云(yun)："节彼南山，维石(shi)岩(yan)岩。赫(he)赫师尹，民具尔(er)瞻。"有国者(zhe)不可以不慎，辟(pi)则为无下矣。《诗》云(yun)："殷之未丧师(shi)，克配上帝。仪监于殷，峻命不(bu)易。"道(dao)得众(zhong)则得(de)国(guo)，失众(zhong)则(ze)失国。