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天命之谓性，率性之(zhi)谓道(dao)，修道(dao)之(zhi)谓教。道(dao)也者，不可须(xu)臾(yu)离也(ye)，可(ke)离非道也。是(shi)故君子戒慎乎(hu)其所(suo)不(bu)睹，恐惧乎其所(suo)不(bu)闻。莫见乎隐，莫(mo)显(xian)乎微，故君子慎其(qi)独也。喜(xi)怒(nu)哀(ai)乐之未发，谓(wei)之中；发而(er)皆(jie)中节，谓之和。中(zhong)也者(zhe)，天下(xia)之大本也；和也者，天(tian)下之达道也。致中和。天地位焉，万物育焉。