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生财有大(da)道。生之者众，食之者寡，为之(zhi)者疾(ji)，用之(zhi)者舒，则(ze)财恒足矣。仁者以财发(fa)身，不(bu)仁者以身发财(cai)。未有上(shang)好(hao)仁而下不(bu)好(hao)义者也(ye)，未(wei)有好(hao)义其事(shi)不终者也，未(wei)有府库财非其(qi)财者也。孟献子曰(yue)："畜马乘，不(bu)察于鸡豚(tun)；伐冰(bing)之家，不畜(chu)牛羊；百(bai)乘(cheng)之(zhi)家，不畜聚(ju)敛之臣。与(yu)其有(you)聚敛(lian)之臣，宁有盗臣。"此谓国不以利(li)为利，以义(yi)为利(li)也。长国家而务财用者，必自(zi)小(xiao)人矣(yi)。彼为善(shan)之，小人之使为国(guo)家，灾害并至；虽有(you)善者(zhe)，亦无(wu)如之(zhi)何(he)矣！此谓(wei)国不以(yi)利为利(li)，以义为利也。