《亚洲每日更新》

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《诗》云(yun)："瞻彼(bi)淇澳(ao)，侵疋(ya)⑩。有斐君子，如切(qie)如磋，如琢如磨。瑟(se)兮(xi)兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君子(zi)，终(zhong)不(bu)可召猓""如切如磋"者(zhe)，道学也。"如(ru)琢如磨"者，自修也(ye)。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终不可召"者，道(dao)盛(sheng)德(de)至善(shan)，民之不能忘也(ye)。《诗》云："于(yu)戏前王不忘(wang)！"君子贤其贤(xian)而亲其亲，小人乐其(qi)乐而利(li)其利，此以(yi)没(mei)世不忘也。《康诰》曰(yue)："克明(ming)德。"《大甲(jia)》曰："顾(gu)天(tian)之明命。"《帝典(dian)》曰："克明峻(jun4)德。"皆自(zi)明也。汤之(zhi)《盘(pan)铭(ming)》曰(yue)："苟日新，日日新，又日(ri)新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其命惟新。"是故君子无所不(bu)用(yong)其极(ji)。《诗》云："邦(bang)畿千(qian)里，惟(wei)民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮(man)黄(huang)鸟，止于(yu)丘隅(yu)。"子曰："于(yu)止，知其所(suo)止。可以(yi)人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆文王，于(yu)缉熙敬止！"为人(ren)君(jun1)，止于仁；为人臣，止于敬(jing)；为人子，止于孝；为人父，止(zhi)于慈(ci)；与国人(ren)交，止于信。子曰："听讼，吾(wu)犹(you)人也。必也使无(wu)讼(song)乎！"无(wu)情者不(bu)得(de)尽其辞，大畏民志(zhi)。此谓知本。