尸居余(yu)气杨(yang)公幕(mu),岂(qi)得羁(ji)縻女丈夫(fu).宝玉(yu)看了(le),赞不绝口,又说(shuo)道(dao):妹妹这诗恰好只(zhi)做(zuo)了五(wu)首(shou),何不就命曰(yue)《五美(mei)吟(yin)》。于(yu)是不容分说,便提笔写(xie)在后(hou)面.宝钗亦说(shuo)道:做诗不(bu)论(lun)何题,只要善翻(fan)古人之(zhi)意(yi).若(ruo)要随(sui)人(ren)脚(jiao)踪走去,纵使字句精工,已落第二义(yi),究竟算不得好诗.即如前人所咏昭君(jun1)之(zhi)诗甚(shen)多,有悲挽昭君的,有怨恨(hen)延寿(shou)的,又有讥汉帝不(bu)能使画工图(tu)貌贤臣(chen)而(er)画(hua)美人的,纷纷不一.后来王荆公复有(you)`意态由来画(hua)不成,当时枉杀毛延(yan)寿(shou)',永叔有(you)`耳(er)目所见(jian)尚如(ru)此,万(wan)里安能制(zhi)夷狄'.二诗俱能各出己见,不与(yu)人(ren)同.今日林妹妹这五首(shou)诗,亦可谓(wei)命意新奇,别开生面(mian)了。
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