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"大哉圣人之(zhi)道(dao)！洋(yang)洋乎发育万物，峻极于天(tian)。优优大哉！礼仪(yi)三(san)百，威仪(yi)三(san)千，待(dai)其人然后行。故曰(yue)：苟不至德，至道不(bu)凝焉(yan)。故君子尊(zun)德性而道问学，致广大(da)而尽精微，极(ji)高明而道中(zhong)庸；温故而知新(xin)，敦(dun)厚以崇(chong)礼。是(shi)故居(ju)上不(bu)骄，为下不(bu)倍；国(guo)有道，其言足以兴；国无道，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以保(bao)其(qi)身。''其此之谓与！"子曰："愚而(er)好(hao)自(zi)用，贱而好自(zi)专；生乎今之世，反(fan)古之(zhi)道。如此者，及其(qi)身(shen)者也。"非天子，不(bu)议(yi)礼，不(bu)制度，不考文。今天(tian)下(xia)车同轨(gui)，书同文(wen)，行同伦。虽(sui)有其位(wei)，苟无其德(de)，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无其位，亦不敢作礼(li)乐焉。