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白(bai)孝武(wu)独当一面开始了补(bu)续族谱的神圣使(shi)命(ming)，从(cong)三官库请来和尚，为每个有(you)资格上族谱的亡(wang)灵诵经超度。庄严而又简练的程序是，按照(zhao)白鹿(lu)两姓的辈分自(zi)高(gao)至低(di)，同辈人再按照年龄长幼排出顺序，先由死者的儿子或孙子代表(biao)全家人点燃三支(zhi)紫(zi)香(xiang)插(cha)入香炉，然后率(lv)死者的男女孝(xiao)子长揖重叩(kou)三匝，跪(gui)在(zai)灵桌有垂首静立恭候；白孝武(wu)在砚(yan)台里膏顺毛笔尖头，悬腕将死者的(de)名字填写进印红(hong)的方格，再(zai)放下毛(mao)笔对(dui)死者行三(san)鞠躬礼；孝子们(men)再三叩(kou)首(shou)后退离(li)出祠堂；五个小班子(zi)乐(le)人在(zai)孝(xiao)子跷(qiao)进祠堂大殿(dian)门歇时便奏起悠扬的乐(le)曲(qu)，乐曲(qu)吹奏到整(zheng)个仪式(shi)完毕(bi)，孝子退(tui)出祠(ci)堂才告一(yi)间歇；和(he)尚(shang)在孝子长揖重叩(kou)三拜之(zhi)后(hou)开始敲响木(mu)鱼，诵(song)念谁也听(ting)不懂(dong)的经(jing)文；待和尚(shang)闭(bi)起嘴巴(ba)不敲木鱼(yu)时，乐人再接着吹(chui)奏(zou)，白(bai)孝武(wu)严肃恭谨地(di)将(jiang)所(suo)有死去的十六岁以(yi)上的男人和嫁到白鹿村的(de)女人都填进一块(kuai)方(fang)格(ge)，而本族里未出(chu)嫁的(de)女子(zi)即使(shi)二十(shi)岁死(si)了也没有资格(ge)占领(ling)一方红格。这件牵扯(che)到家(jia)家户户(hu)的神圣活动(dong)没有出现(xian)任何(he)纰漏或失(shi)误(wu)，自自然(ran)然提(ti)高了白孝武(wu)在族人里的威望。