在白鹿(lu)原(yuan)东南方向的秦岭山地有一座孤峰,圆溜的(de)峰体(ti)通体匀称(cheng),形(xing)状(zhuang)酷似女人捶打衣服的棒槌(chui)。孤峰基座的山梁上有一(yi)座(zuo)孤零零的小(xiao)庙,里(li)头(tou)坐着一尊怪(guai)神(shen)。那(na)神(shen)的(de)脑(nao)袋(dai)上(shang)一半是女人的发髻,另一半是男人披肩的乱(luan)发;一(yi)只眼(yan)睛如杏仁顾盼(pan)多情,另(ling)一(yi)只眼睛是豹眼(yan)怒(nu),一只细柔精(jing)巧的耳朵附着耳环,另一只耳朵直(zhi)垂到(dao)肩上;半边嘴唇下巴和半边脸颊细腻(ni)光(guang)洁(jie),另(ling)半边(bian)嘴唇下巴(ba)和脸颊则须毛如蓑(suo)草;半边胸脯(pu)有一只(zhi)浑(hun)实翘起(qi)的乳房,另(ling)半边(bian)肌肉棱凸(tu)的胸脯上有一粒皂角核(he)儿似的(de)黑色乳头;一只脚(jiao) 上穿着粉红(hong)色绣鞋小到(dao)不过三寸(cun),另一(yi)只脚(jiao)赤裸裸绑着麻鞋(xie);只在臀部裹(guo)着一条(tiao)布巾,把最(zui)隐秘(mi)的(de)部分(fen)掩盖起来;一条光滑丰腴的(de)手臂托着一只(zhi)微微启(qi)开的河蚌(bang),另一条肌腱累摞的手臂高(gao)擎着一把(ba)铁铸的棒槌(chui)。这就是男女合一的棒槌神了(棒(bang)蚌谐音(yin))。每年六(liu)月(yue)三日到(dao)六日(ri)为(wei)棒(bang)槌(chui)神(shen)会日,会(hui)的时间不在白(bai)天(tian)而在(zai)夜晚,半(ban)夜时分达到盛期。近处的人一(yi)般在家喝过汤(tang)去赶会(hui),远处(chu)的人早(zao)早动身赶天黑时进入山中(zhong)。一般都是由(you)婆婆引着(zhe)不孕的(de)媳妇装作走(zou)亲戚出门(men),竹条笼儿里装着供品和自食(shi)的干(gan)粮,上边(bian)用(yong)一条布巾严严地遮(zhe)盖(gai)起(qi)来,先由阿婆把供(gong)品敬奉(feng)上去,然后婆媳俩人在(zai)棒槌神(shen)前点蜡(la)焚香叩(kou)拜一(yi)绋(fu),再挤出(chu)庙门(men)时,婆婆给媳妇从头顶(ding)罩下一幅盖脸的纱布(bu),俩人约(yue)好会(hui)面的地(di)点(dian),婆婆(po)就(jiu)匆(cong)匆走(zou)开了。这时(shi)候,藏在树干和石(shi)头背(bei)后的男人就把(ba)盖(gai)着(zhe)脸的(de)女人(ren)拉(la)过去,引到(dao)一(yi)个僻静的旮旯时,谁也不许(xu)问(wen)谁(shui)一句话,就开(kai)始调(diao)逗交媾。这些男人多是临近村爱(ai)占(zhan)便宜的年轻人。完事(shi)以后,媳(xi)妇找到(dao)婆婆(po)立即回家。有些婆(po)婆还不放心,引着(zhe)媳妇(fu)再烧(shao)一(yi)回香(xiang)叩拜(bai)一回,再次把媳妇推(tui)开黑暗里去,而且(qie)说:咱们远远(yuan)地(di)跑(pao)来妇(fu)不容(rong)易(yi),再(zai)去一(yi)回更(geng)把(ba)稳些(xie)。第二年,得了孩子的媳妇仍由婆婆领着(zhe)来谢(xie)神。那时候(hou),婆(po)婆牵着(zhe)媳(xi)妇的手(shou)绝不松开,谢罢棒槌神(shen)就(jiu)早早归去(qu)了。白鹿(lu)原流(liu)行着(zhe)许多(duo)以(yi)此为题的(de)骂人(ren)的话,俩人发生纠纷对天(tian)赌咒时说:谁昧良(liang)心(xin)谁(shui)就是棒槌(chui)会上拾下(xia)的……
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