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是故(gu)男教不修，阳(yang)事不得，适见(jian)于(yu)天，日为之(zhi)食；妇顺(shun)不(bu)修(xiu)，阴(yin)事(shi)不得，适(shi) 见于天(tian)，月为之食。是故日食(shi)则(ze)天子(zi)素服而修(xiu)六(liu)官之(zhi)职(zhi)，荡(dang)天下之阳事(shi)；月食则(ze) 后素服而修六宫之职，荡天下之(zhi)阴事。故天子之与(yu)后(hou)，犹日之与(yu)月，阴之与(yu)阳， 相(xiang)须而后成者(zhe)也。天子修男教，父道也(ye)；后修女顺，母道也(ye)。故曰："天(tian)子之(zhi)与 后，犹父(fu)之与母也。"故为天王服斩衰，服父之义也；为后服资衰，服母(mu)之义也(ye)。