内容(rong)分类,似可(ke)参照希腊及埃(ai)及神话之(zhi)分类法作之(zhi),而(er)加(jia)以变通。不(bu)知可析为(一)天(tian)神(shen),(二)地}(并幽冥界(jie)),(三)人鬼,(四)物魅(mei)否?疑不能(neng)如(ru)此分(fen)明(ming),未尝(chang)深考,不能定(ding)也。此(ci)外(wai)则天地开辟,万物(wu)由来(自(zi)其发生之(zhi)大原以至现状之细故(gu),如乌(wu)雅何故色(se)黑(hei),猴臀何以色红),苟(gou)有可稽,皆(jie)当搜集。每一神},又当(dang)考其(一)系统(tong),(二)名字(zi),(三(san))状貌性格(ge),(四(si))功(gong)业作为(wei),但恐(kong)亦不能完备(bei)也。
Copyright © 2008-2018