《综合国产》

【综合国产】

所谓治国必(bi)先齐其家者，其(qi)家不(bu)可教而能(neng)教(jiao)人者(zhe)，无之，故(gu)君(jun1)子不出家(jia)而成教于国。孝者，所以事(shi)君也；悌(ti)者，所(suo)以事长也；慈(ci)者，所(suo)以使众(zhong)也。《康诰》曰："如保赤(chi)子。"心诚求之，虽不中(zhong)不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴(xing)仁；一家让，一国兴让；一人贪(tan)戾，一国作乱。其机(ji)如此(ci)，此(ci)谓一(yi)言(yan)偾(fen)事，一(yi)人(ren)定(ding)国(guo)。尧、舜率天下以(yi)仁，而民从之。桀、纣率天下以(yi)暴，而民从之。其所令反(fan)其所好(hao)，而民不从(cong)。是故君(jun1)子(zi)有诸己而后(hou)求诸(zhu)人，无诸己而后非(fei)诸人。所(suo)藏乎身(shen)不(bu)恕，而能喻(yu)诸人(ren)者，未之(zhi)有也。故治国在齐其家。《诗》云(yun)："桃之夭夭(yao)，其叶蓁蓁。之子(zi)于(yu)归，宜其(qi)家人(ren)。"宜其(qi)家人，而后可以(yi)教(jiao)国人。《诗》云："宜(yi)兄宜弟。"宜兄宜弟，而后可以教(jiao)国(guo)人。《诗》云："其仪不忒，正是四国。"其为父子兄弟足(zu)法，而后民法之也。此(ci)谓(wei)治国在齐其家(jia)。