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孝(xiao)子之祭也(ye)，尽其(qi)悫而悫焉，尽(jin)其信(xin)而信焉(yan)，尽(jin)其敬而敬焉，尽其(qi)礼而不过 失焉。进(jin)退必敬，如亲听(ting)命，则或使之也。孝子之祭，可(ke)知(zhi)也，其立之也，敬(jing)以(yi) 诎(qu)；其进之也，敬以(yi)愉；其(qi)荐(jian)之也，敬以(yi)欲；退而(er)立(li)，如将受(shou)命(ming)；已彻而退，敬 齐之色不(bu)绝于面。孝子(zi)之祭(ji)也，立(li)而不(bu)诎(qu)，固也(ye)；进而不(bu)愉，疏也；荐而不欲。 不爱也；退立而不如受命，敖(ao)也；已彻而退，无敬(jing)齐之色，而忘本(ben)也。如是而祭， 失之矣。