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既责人，又责己(ji)；先正(zheng)己，后正人(ren)。"专(zhuan)责己者(zhe)兼可成人之善，专责人者适以长(zhang)己之恶(e)。"责己就是从我做起，以实(shi)际行动去教育人、感化(hua)人。这样，别人(ren)才会心(xin)悦诚服(fu)，教育批评才(cai)起作用。如(ru)果(guo)只责人(ren)，不责(ze)己(ji)，就会助(zhu)长自己的(de)错误。只(zhi)有(you)自身正，其令(ling)才会(hui)得以行(hang)，如果自(zi)身都不能正(zheng)，去教育(yu)别人谁(shui)又会听呢？