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"大(da)哉圣人之道！洋洋(yang)乎(hu)发育万物，峻极于天(tian)。优(you)优大哉！礼(li)仪(yi)三(san)百，威仪三(san)千，待(dai)其(qi)人然后行。故(gu)曰：苟不至德(de)，至道不凝焉。故君子尊德性而(er)道问学(xue)，致广(guang)大而尽精微(wei)，极高明而道中(zhong)庸；温故而(er)知新，敦(dun)厚以崇礼。是故居上不骄，为下不(bu)倍；国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容(rong)。《诗(shi)》曰：''既明且哲(zhe)，以(yi)保其身。''其此之谓与！"子曰："愚(yu)而好(hao)自(zi)用，贱而好自(zi)专(zhuan)；生乎今之世(shi)，反古(gu)之道(dao)。如(ru)此者，及其身者也。"非天子，不议礼，不制度，不(bu)考(kao)文(wen)。今(jin)天(tian)下(xia)车同轨，书(shu)同文，行同(tong)伦。虽有其位，苟无其德，不敢(gan)作礼乐(le)焉；虽(sui)有其德，苟无(wu)其位，亦不(bu)敢(gan)作礼乐焉(yan)。