原来佛教分大乘小(xiao)乘(cheng)两种,小乘以阿(a)含经为主,凡修(xiu)小乘者(zhe)得到(dao)阿罗汉(han)果(guo)即止(zhi)。认为本身己(ji)证(zheng)知获得真理(li),解(jie)除痛苦,便(bian)是佛学最终目的。学大(da)乘者(zhe)则尚(shang)须向(xiang)前,除本身外,还要(yao)周偏世间(jian),此外小乘只见(jian)到解脱烦恼消极之一面,大乘(cheng)则尚须证(zheng)人极(ji)乐、圆满、真实,积极的一面(mian)。是以(yi)武阳公(gong)举出阿含经数处疑(yi)义,单水(shui)仙哪(na)能辩(bian)解得(de)明白。
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