《欧美亚洲日韩》

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高翰林(lin)道，再也莫提起这话。敝处(chu)这里有(you)一(yi)位(wei)庄先生(sheng)，他(ta)是朝廷征召过的，而(er)今在家闭门注《易》。前日有个朋友(you)和他会席，听见他(ta)说：‘马纯(chun)上知进而不知退，直是一条(tiao)小(xiao)小的亢(kang)龙。’无论那(na)马先生不可比(bi)做亢龙(long)，只(zhi)把一个现(xian)活着的(de)秀(xiu)才(cai)拿来(lai)解圣(sheng)人(ren)的经，这也(ye)就可笑之极了！武正字道(dao)：老(lao)先生(sheng)，此话(hua)也(ye)不过是他偶然取笑。要(yao)说活(huo)着的人(ren)就引用不得，当初文(wen)王、周(zhou)公，为甚(shen)么就(jiu)引用微子(zi)、箕子？后来孔子为(wei)甚(shen)么就(jiu)引(yin)用颜子(zi)？那时这些(xie)人(ren)也都(dou)是活的(de)。高翰林道：足(zu)见先生(sheng)博学。小(xiao)弟专经是《毛诗》，不(bu)是《周易》，所以来(lai)曾考核(he)得清(qing)。武正字道：提(ti)起(qi)《毛诗》两字(zi)，越发(fa)可(ke)笑了。近来(lai)这(zhe)些做举业的，泥定了朱(zhu)注，越讲越不(bu)明白。四五年前，天长杜(du)少卿先(xian)生纂了一(yi)部《诗说》，引了些汉儒的说话，朋友(you)们就都当作新闻。可(ke)见(jian)‘学问’两个字，如(ru)今是不必讲(jiang)的了！迟衡山(shan)道，这都是(shi)一偏的话。依小弟看来(lai)：讲学问的只讲学问，不必问功名；讲功名的(de)只讲(jiang)功名，不必问(wen)学问。若是(shi)两(liang)样都要(yao)讲，弄到后来，一样(yang)也做不成。