这正如叔本华所认(ren)可(ke)的:同情是道德的基础,同情(qing)意(yi)味(wei)着对同胞的奉献。而这种(zhong)奉献(xian)构成(cheng)了生活(huo)的道德。的确(que),一个人的(de)价(jia)值(zhi)首先(xian)要从大(da)众的认同出发。如果一(yi)个人只为自己或喜或悲(bei),对(dui)他(ta)人的荣(rong)辱视(shi)而不见、充(chong)耳不闻,从而(er)忽略(lue)大众的(de)审判(pan),那么,不难想象,他(ta)的社(she)交圈会日益委缩,他(ta)的事业成功(gong)之(zhi)道无疑(yi)也会越(yue)走越窄,而就他个人而言,只能是变(bian)成了一个脱(tuo)离(li)群(qun)众,只会孤芳(fang)自(zi)赏的孤僻者。
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