男尊女卑:旧时社会风俗,上古母系氏族社会,母(mu)亲受到尊敬和崇拜,人(ren)们(men)只知有母而不(bu)知(zhi)有父,妇(fu)女(nv)在氏(shi)族公社中居于支配地位,实行母(mu)系继承制度及男嫁女(nv)、从妇(fu)居(ju)的婚姻居住(zhu)制度。此时,大约相当于旧石器时代晚期至新(xin)石(shi)器时期(qi)。及(ji)至父(fu)系氏(shi)族社(she)会确立(li),男(nan)子(zi)逐渐在主要生(sheng)产(chan)部门占据重(chong)要(yao)地位,妇女在生产(chan)中退居次要(yao)地(di)位,母(mu)系按父(fu)系计算,开始实行(hang)父系继承(cheng)制及女(nv)嫁男(nan)、从(cong)夫(fu)居(ju)的婚姻居住制度。此时(shi)大于相(xiang)当于(yu)青铜器时代和(he)早期铁(tie)器(qi)时(shi)代。于(yu)是(shi)逐渐从女阴崇(chong)拜过渡为男根崇(chong)拜,男(nan)尊女卑意识乃(nai)因之(zhi)而(er)萌(meng)生(sheng)。中国华夏民族至(zhi)周代,宗法社会形成(cheng),男子从属于家族,女(nv)子(zi)从属于男子。东(dong)周以(yi)后,贵族(zu)阶级实行(hang)多妻的(de)姬(ji)妾制度,严格分别嫡(di)庶,懦家的礼(li)教(jiao)开始对(dui)女子的(de)行为作了种种的规定。汉代近一步(bu)用法律褒扬(yang)贞节,东汉女学(xue)者班昭著《女诫》七篇系统地阐扬男尊(zun)女卑的观念(nian)、夫为妻纲(gang)的道(dao)理及三从之道、四德之仪,从(cong)此男尊女卑观(guan)念(nian)深入全(quan)社会(hui),广泛表现在观念(nian)形态及实(shi)际生活的各个方面,给妇女(nv)带(dai)来严重(chong)的压(ya)迫、歧视及(ji)无穷(qiong)的痛苦。直至近(jin)代,启(qi)蒙思想(xiang)产(chan)生,西(xi)方民(min)主主(zhu)义思想输入,才逐渐打破这一思(si)想禁(jin)锢。
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