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不求上进跟知足常乐是有本质(zhi)区别(bie)的。不(bu)求(qiu)上进(jin)主要是针(zhen)对精神世界而言(yan)，指(zhi)一个人不(bu)思(si)进取，得过且过，使(shi)得(de)个人的修养及能(neng)力停止(zhi)于目前。知(zhi)足常乐(le)更(geng)主要(yao)的是(shi)指对(dui)物(wu)质生活方面的满足。我(wo)们当中有很(hen)多人就以知足常乐来安慰自己、安(an)慰(wei)他人，以自己的满足(zu)来证明自己的无欲无求(qiu)，其实说穿了(le)就是(shi)在获(huo)得(de)一定的(de)物质(zhi)基础后(hou)，思想状态凝固，只注(zhu)重眼前的生活，没有(you)长远(yuan)的(de)将来打算。众生(sheng)得(de)人身难，闻佛(fo)法难(nan)，如果既(ji)得人身，又闻佛(fo)法，具备了这两(liang)个难(nan)得(de)的因缘(yuan)，可是心志狭小，只奉持(chi)少(shao)分戒律，就(jiu)自己以为满(man)足，不求(qiu)上进，更不(bu)求(qiu)涅磐胜妙(miao)法(fa)，永远(yuan)流浪生死，把可以(yi)获得的伟大利益(yi)，硬生(sheng)生(sheng)错(cuo)失了，这正如那个(ge)只愿为国王剃胡须的侍(shi)者一(yi)样(yang)，是非常愚笨(ben)可(ke)笑的。