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其节，天(tian)子以《驺(zou)虞》为节(jie)，诸侯以(yi)《狸(li)首(shou)》为节，卿大夫以(yi)《采尽(jin)肺节，士(shi)以《采繁》为节(jie)。《驺虞(yu)》者，乐(le)官(guan)备也；《狸首》者，乐(le)会时也(ye)。 《采尽氛撸乐循(xun)法也；《采繁》者，乐不失职(zhi)也。是故天子以(yi)备(bei)官为节， 诸侯(hou)以时会天子(zi)为节(jie)，卿大夫以(yi)循法为节，士以(yi)不失职为(wei)节。故明乎(hu)其(qi)节之志， 以不失其事，则功(gong)成而德行立，德行立(li)则无暴乱之(zhi)祸矣。功(gong)成则国安。故曰：" 射(she)者，所以观盛(sheng)德(de)也。"