魂气归于天,形魄归于地。故祭,求(qiu)诸阴阳之义(yi)也。殷人(ren)先求诸阳,周人(ren)先 求(qiu)诸阴。诏祝于(yu)室(shi),坐尸于(yu)堂,用牲于庭,升(sheng)首于(yu)室(shi)。直祭祝于主,索祭祝于礻(shi)方。 不知神之所在,于(yu)彼(bi)乎于(yu)此乎?或诸远(yuan)人乎?祭于礻方,尚曰求(qiu)诸远者与(yu)?礻方(fang) 之(zhi)为言(yan)亻京也,斤之为言敬也。富也者(zhe)福也。首(shou)也(ye)者,直也(ye)。相(xiang),飨之(zhi)也。嘏(gu), 长也,大也。尸,陈(chen)也(ye)。
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