《人人爱人人干人人草》

【人人爱人人干人人草】

第四和第五(wu)两篇，都从茂(mao)森唯士的(de)《新艺术论》译出，原(yuan)文收在(zai)一九二四年墨斯科(ke)出(chu)版的《艺术与(yu)革命》中。两(liang)篇系(xi)合三回的演说而(er)成，仅见后者(zhe)的(de)上(shang)半注(zhu)云一九一九(jiu)年末作，其余未详年代，但(dan)看(kan)其语气(qi)，当也在(zai)十(shi)月革命后(hou)不久，艰难(nan)困(kun)苦之时。其(qi)中(zhong)于艺(yi)术在(zai)社会(hui)主(zhu)义社会里(li)之必得完全自(zi)由，在(zai)阶级社会里之(zhi)不能不(bu)暂有禁约，尤其是于俄国那时(shi)艺术(shu)的衰(shuai)微的情形(xing)，指导者(zhe)的(de)保(bao)存(cun)，启发，鼓吹的劳(lao)作，说得十分简(jian)明切要。那思(si)虑(lv)之(zhi)深远，甚至于还因为经济，而顾及保全农民所(suo)特有的作风。这对于今年(nian)忽然高唱自(zi)由主义(yi)的正人(ren)君子(zi)，和去(qu)年一时大叫打发(fa)他(ta)们去的(de)革命(ming)文(wen)学家(jia)，实在是一帖喝得会出(chu)汗的苦口(kou)的良药。但他对(dui)于俄国文艺(yi)的(de)主(zhu)张，又因(yin)为(wei)时地(di)究有不同，所以中国(guo)的托名要存(cun)古而实(shi)以自保的保守者，是(shi)又不(bu)能(neng)引为口实的。