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天(tian)命(ming)之谓性，率性之谓(wei)道，修道之谓(wei)教(jiao)。道(dao)也者，不可(ke)须(xu)臾离(li)也(ye)，可离非道也(ye)。是(shi)故君子戒慎乎(hu)其所不睹，恐惧乎(hu)其所不(bu)闻(wen)。莫(mo)见(jian)乎隐(yin)，莫显乎微，故(gu)君子慎其独也。喜怒哀乐之(zhi)未发，谓之(zhi)中；发而皆中节，谓之和。中也者(zhe)，天下(xia)之(zhi)大本(ben)也；和也者，天下(xia)之达道也。致中和。天地位焉，万(wan)物育焉。