《天天夜综合》

【天天夜综合】

"王天下有三重焉，其寡过(guo)矣(yi)乎！上焉(yan)者虽善(shan)无征，无征不信，不信(xin)民(min)弗(fu)从；下焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。故君子之道，本诸身，征诸庶民(min)，考(kao)诸三王而(er)不缪，建诸天地而(er)不(bu)悖，质诸鬼(gui)神而无疑(yi)，百(bai)世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无(wu)疑，知(zhi)天(tian)也；百世以俟圣人而不(bu)惑，知(zhi)人(ren)也(ye)。是故君子动而世(shi)为天下道(dao)，行而世(shi)为天下(xia)法，言而(er)世为天下则(ze)。远(yuan)之则有望，近(jin)之则(ze)不(bu)厌。《诗》曰(yue)：''在彼无恶，在此无射，庶几夙夜，以永终(zhong)誉！''君子(zi)未有不(bu)如此而早(zao)有誉于天(tian)下(xia)者(zhe)也(ye)。"仲尼祖述尧、舜(shun)，宪章文、武；上律天(tian)时(shi)，下袭水土。辟(pi)如天地(di)之无不持载，无不覆帱；辟如四时之错行，如(ru)日月之代(dai)明。万物并育而不相(xiang)害，道并行而(er)不(bu)相(xiang)悖。小(xiao)德川(chuan)流，大德(de)敦(dun)化。此天地之所以(yi)为大也。