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大夫士见于国君(jun1)，君(jun1)若劳之(zhi)，则还辟，再拜稽首。君若(ruo)迎(ying)拜，则还辟不(bu)敢答(da) 拜。大夫(fu)士相(xiang)见，虽贵贱不敌，主人敬(jing)客，则(ze)先拜客；客敬(jing)主人，则先拜主人。 凡非吊丧(sang)，非见国君，无不答拜者。大夫(fu)见(jian)于国君(jun1)，国君拜其(qi)辱。士见于大夫(fu)， 大(da)夫拜其辱。同(tong)国始相(xiang)见，主人拜其(qi)辱。君(jun1)于(yu)士(shi)，不答拜也(ye)，非其(qi)臣(chen)，则答拜之。 大(da)夫于其(qi)臣，虽贱，必答拜之。男女相(xiang)答拜也(ye)。