不求(qiu)上进跟知足常乐是(shi)有本质区别的。不求上进主要(yao)是针对精神(shen)世界而言,指一个人不思进(jin)取,得(de)过且过,使(shi)得个人的修养及能(neng)力停止(zhi)于(yu)目前(qian)。知足(zu)常乐更主要(yao)的是(shi)指对物质生活方(fang)面的满足(zu)。我(wo)们(men)当中有很(hen)多(duo)人就(jiu)以(yi)知足常乐来安慰自己、安慰他人,以(yi)自己的满足来证明自己(ji)的无欲(yu)无(wu)求,其实说穿(chuan)了(le)就是在(zai)获得一(yi)定的(de)物质基(ji)础后(hou),思(si)想状态(tai)凝固,只注重眼前(qian)的生活,没有长远的将来(lai)打算。众(zhong)生得人身(shen)难(nan),闻佛法难,如果(guo)既得(de)人身,又闻佛法,具备(bei)了这两(liang)个难得(de)的因缘,可是(shi)心(xin)志狭小,只奉(feng)持(chi)少分戒律,就(jiu)自(zi)己(ji)以为满足(zu),不求上进,更不求涅(nie)磐胜(sheng)妙(miao)法,永远(yuan)流浪生死,把可以获得(de)的伟大利益(yi),硬(ying)生生错失了,这正(zheng)如那(na)个只愿为(wei)国王剃胡须(xu)的侍(shi)者(zhe)一(yi)样,是(shi)非常愚笨可笑(xiao)的。
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