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从(cong)行(hang)为学(xue)的角度(du)来说，积极的自我意(yi)识能(neng)使一(yi)个人的行为(wei)更加有效。首先，自(zi)身素质(zhi)是行为发生的(de)基础。积极(ji)的(de)自我意识包含着对自身素质的(de)清醒认识(shi)，对自身(shen)素质的有意识运(yun)用能(neng)促进自我的发(fa)展。拿破仑就是清醒(xing)地认识到自己身(shen)上(shang)的"最出(chu)『色』的(de)军(jun1)事家的素质"，从而(er)成为(wei)一名优秀的军(jun1)事家(jia)。如果(guo)一个人缺乏自(zi)知之(zhi)明(ming)，那么他的行为是低效的，设(she)想：如(ru)果偏偏让数学家用严密(mi)的、无(wu)懈可击的逻(luo)辑思维(wei)来写(xie)诗、而让(rang)诗(shi)人(ren)用奔放热情的形(xing)象思(si)维(wei)来演算，那岂不让(rang)人啼笑皆非？其次，积极的动(dong)机对行为有(you)推(tui)动作用。积极(ji)的自我意识(shi)也(ye)包含着"我将要成为(wei)怎(zen)样的人"的(de)自我实(shi)现的(de)目标，这是一(yi)种(zhong)无(wu)形的动力。如海(hai)伦 凯(kai)勒(le)所说(shuo)的："当(dang)你(ni)感(gan)到有一种力(li)量推动你翱翔(xiang)的时候，你是不应该(gai)爬行的。"拿破(po)仑意识到(dao)自己(ji)要成为(wei)一个(ge)权力的(de)掌握者时(shi)，他通过不懈(xie)的奋斗达到(dao)了这个目标。现代人(ren)一大通病就是缺乏自(zi)我(wo)实现(xian)的目标，为生存而生(sheng)活，终(zhong)日(ri)碌碌无为。