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孝子之(zhi)祭也，尽(jin)其(qi)悫而(er)悫焉，尽其信而信(xin)焉，尽其敬而敬焉(yan)，尽其礼而(er)不(bu)过 失焉。进退必敬，如(ru)亲听命(ming)，则或使之也。孝子(zi)之祭，可知也，其(qi)立(li)之(zhi)也，敬以 诎；其进之也，敬(jing)以愉；其(qi)荐之也，敬以欲；退(tui)而立，如将受命(ming)；已彻而退，敬 齐之色不(bu)绝于面(mian)。孝(xiao)子(zi)之祭也，立而不诎，固(gu)也；进而不(bu)愉，疏也(ye)；荐而不欲。 不爱也；退立(li)而(er)不如受(shou)命(ming)，敖也；已彻而退，无敬(jing)齐之(zhi)色(se)，而忘本(ben)也。如(ru)是而祭(ji)， 失之矣。