"这四个(ge)人,功业完成(cheng)之后不(bu)离(li)去,才招(zhao)致如此祸害。这就(jiu)是人们所说的(de)能伸不能屈(qu),能进而不能退的(de)人。范睢明白这一(yi)点,超然(ran)避世,长(zhang)期作陶朱公。你难道(dao)没见过那些赌博(bo)的人(ren)吗?有时(shi)要(yao)下大(da)赌注,有时(shi)要(yao)分次下(xia)注,这都是(shi)你所清楚知(zhi)道(dao)的。现在你做秦国(guo)的宰相,出计(ji)谋不(bu)用离开座席(xi),定谋略不(bu)用走出朝堂(tang),坐(zuo)着就(jiu)能控制(zhi)各诸侯(hou)国(guo),攻(gong)下三十多个地区,来(lai)充实(shi)宜阳,疏通羊肠饭的险塞,阻塞太行(hang)山的要道,又斩断(duan)范(fan)氏(shi)、中(zhong)行氏的通道,使(shi)六国不能合(he)纵结盟,修(xiu)筑(zhu)栈(zhan)道千里,直通蜀国和汉中,使(shi)天(tian)下都畏惧秦国(guo),秦国的欲望实现了(le),你的功劳也到极点了,这(zhe)也(ye)是秦国(guo)要分功的(de)时(shi)候了。如(ru)果这个(ge)时(shi)候还(hai)不(bu)隐退,那么商(shang)君、白(bai)起(qi)、大夫种就是榜样了(le)。我听说(shuo)用(yong)水作(zuo)镜的人只(zhi)见到自己的(de)面(mian)容(rong),用人作镜的(de)人可(ke)知道(dao)自己的吉凶'。古书上说(shuo)。'成功的地方,不(bu)能长久停留'。这四(si)人(ren)的(de)灾(zai)祸(huo),你怎么看(kan)待呢?你为什(shi)么不在(zai)这个(ge)时候归还相印,让贤能的人(ren)来接受它(ta),自己隐退,居住(zhu)山(shan)岩,观赏流水,一定会有伯夷一样的廉洁美名,长期做应侯(hou),世世(shi)代代继承爵位(wei),又有许由、延陵季子一样(yang)辞让(rang)的美名,王(wang)子乔(qiao)和(he)赤(chi)松子一样的(de)长寿,这(zhe)跟(gen)以灾(zai)祸为结局(ju)相比哪一个好(hao)呢(ne)?你选(xuan)择(ze)哪样(yang)呢?如果自己不忍(ren)心离开,迟(chi)疑而自(zi)己不能(neng)决(jue)断,一定有(you)那四人一(yi)样的灾祸。《易经(jing)》说'亢龙有(you)悔',这(zhe)说的就是那些能上(shang)却不(bu)能下(xia),能伸却不能屈,能进却(que)不能退的人。希望(wang)你仔细考虑这(zhe)件事!"范睢(sui)说:"好。我听说'欲望如(ru)果(guo)不(bu)知道满(man)足,就会失去形成欲望(wang)的条件,占有如果不(bu)知道知(zhi)足(zu),就会失去形成占有(you)的条件(jian)'。幸蒙先(xian)生指教,我范睢(sui)恭敬地(di)听命。"这时就请蔡(cai)泽入席。尊为上宾。
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